锐

      在1954年春天的一个星期日清早，我到教会的会所时，看见一个年轻人独自坐在那里，面貌陌生。经过谈话，才知道他是北京协和医学院的学生。他说，"自从 我学了人体解剖和生理以后，我感到人体实在太奇妙，如果说没有神，那就根本解释不通"。他到教会来，就是寻求一个正确的答案。这位年轻人的感觉并非个别的 事例。记得我们在校学习解剖和生理时，曾有些同学围着一位生理科的老师不断提问，以求究竟。最后这位老师穷于应付，终于说，"同学们不要再追问下去了，再 追问下去，你们就会走向宗教。"在当时的社会环境中，这一提示有极大的警戒作用，这些同学立即默然。这件事给我的印象极深，至今不能忘记。当时我的想法 是，由神所创造的万物中认识神奇妙和作为，是理所当然的事，那位老师 的话可谓切中要害。这位教师虽然不是基督教徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不 得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。正如圣经所说："神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推 诿。"(罗马书1章20节)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是。科学精神应是实事求是，勇于面对真理，不回避任何矛盾。这位老师明知再前进一步就 要走向神，但他却不敢在寻求真理的道路上前进到底，反而在关键时刻劝阻同学们就此止步。这件事说明了很多人之所以拒绝承认神的存在，并非真正出于科学的原 因，而是出于种种其它考虑，诸如社会的压力，个人的利害权衡，以及参考前途的影响之类，就如我们那们老师当时的表现。然而神的存在决不会因此而有所改变， 而且人也不能永远生活于这种现实的考量之中。总有一天，每个人都不得不面对最后的抉择，不得不面对那位创造宇宙万物、也创造人的最高主宰。圣经上说："按 着定命，人人都有一死，死后且有审判。"(＃２３)如果现在人们不接受这位永生的神，到那时将真是无可推诿了。

　　当我们谈到宇宙万物的起源时，有些年青朋友常问，"你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？"这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为 神是造物者不是受造之物，你不能把造物者和受造之物等同起来。桌子是木匠造的，但你不能因此便说木匠和桌子应该有同样的来历。人对神的认识只能根据神对人 的启示。否则，人就不可能明白神本性中的奥秘。神说，他是自有、永有、昔在、今在、以后永在的神(出埃及记3章14节；启示录1章8节)对神而言，只有永 世，没有时间，没有始终。

　　即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。有一学者对一些学生谈论对神的信仰。有一学生傲然问道："宇宙从何而来？"学者答："宇宙是神 创造的。"学生又问："神是谁造的？学者答："神是自有永有 的，不是受造之物。"学生便说："这未免太不科学了。"学者反问："地球由何而来？"学生答："由太阳而来。"学者再问："太阳由何而来？"学生答："由 星云而来。"学者又问："星云从何而来？"学生感到迟疑，勉强答道："星云由自然而来。"学者进一步追问："自然从何而来？"这学生无以为继，便愤然回 答："自然就是自然，就是自然而有的。"学者笑道："这不也太不科学了吗？"可见所谓"科学的"答案亦未见高明。又如科学告诉人们说，物质是由分子构成 的。那么分子是由什么构成的呢？分子是由原子构成的。原子是由什么构成的呢？原子是由电子、质子、中子等构成的。然而所有这些粒子又是由什么构成的呢？对 此，目前尚难作出确切的回答。原子物理学家们就正在为探索所谓"基本粒子"而努力。粒子而名为"基本"，就意味着科学家们并不预期物质可以无限地分割下 去，相信总有一天，人们可以找到那个终极成份，即"基本粒子"。当然，科学家也就不准备是由什么构成的一类问题。这就是极限，一切到此为止。唯物论者宣称 宇宙是无限的，物质是永恒的，而且是无限可分的，如此等等，其实都只不过是哲学家们的武断推论，在科学上毫无根据。而且在唯物论者的逻辑中也存在着一个终 极，那就是物质，他们说物质乃是自有永有的，他们不能回答物质是哪里来的。再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以 至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之"元"。神创造万物，神乃是万有之元，如果还要问万有之元是从哪里来 的，显然那是毫无意义的。

本文节选自《一位医学科学家所看见的上帝》，作者佚名。

这个十月因为有8天长假，所以感觉过得特别快。

每周一三五在中润解放传媒上班，二四在学校上课，这样的日子倒也舒服。

我当时以为在中润做个电话销售可以很好地锻炼我的口才，没想到却是呼入的电话客服。工作轻松了，但锻炼的机会少了。付出和回报总是成比例的。

我越来越没自信了，真的，我需要自信。但自信的前提是对自己有充分的了解。可我现在都不知道我想要什么！人太贪婪了，什么都想要，什么都想占有，以至于自己都不清楚真正想要的是什么！得到些什么就必须失去某些东西。要果断，不要再犹豫和优柔寡断了！

我现在的情况就是无法相信耶稣能够死后复活，这实在让我无法理解。

如果用理性看待一切，那就是最大的不理性，犯了理性主义的错误。

远志明牧师说，“信”就是相信没有完全确据的事情。

说得真好！

基督信仰大概需要80%的理性，20%的感性吧。

主啊，求你启迪我的智慧，敞开我的心灵。不要让我受到已有知识的束缚，让我以开放的心态认识整个宇宙、整个世界。祷告奉主耶稣圣名，阿门。

我人生最后的一个暑假，2009年夏天，上海。

找工作。回顾整个暑假，我大概获得有十多次的面试机会。总结如下：

最失败的一次面试。上海华彩咨询公司，市场助理。

面试官问：你觉得你最大的缺点是什么？

我说：我最大的缺点是语言表达能力不够好，可能我的逻辑思维不够严密，有点问题。

最“冷场”的一次面试。上海漫乐科技有限公司，活动助理。

面试官问：假如你代表公司去和酒店谈判，对方坚持要100RMB/晚，而你要把价格谈到80RMB/晚，你会怎么做？

听到这个问题后，我竟然手足无措，一言不发，苦苦思索了20秒。然后面试的这个气场就“冷”掉了，气氛比较尴尬。

最成功的一次面试。上海袭人咨询公司，实习编辑。

面试官问：你自我介绍一下。

我说：我是*****，省略N字，然后我平时喜欢翻译一些东西，还有编一些东西，比如我的作品《社交互动游戏》。然后我就教面试官玩拇指大战的游戏。

最后面试官说你回去处理一下自己的事情，明天来上班吧。

我总结的“找工作”思维导图：http://www.mindpin.com/mindmap_editor/mindmaps/12151.html

游泳。本来我准备这个暑假学会游泳的，但没想到一场台风将我的游泳计划击得粉碎，我连蛙泳也没学会。

暑期实践。暑期实践让我感受到这个“团队协作能力”不是那么容易就能具备的，需要不断地练习。我知道你们的内心里不喜欢我的选题“世博图书出版与营销”，这怪我，我没有很好地说服你们。

《圣经·新约》。在暑假里看完《新约》的计划顺利完成，但其实我应该看得更快的。我为什么要信基督教呢？因为我需要一整套观价值体系，我不想在遇到问题的时候找不到行事的标准和原则。现在世界上的价值观如此多元化，我快要迷失了，于是我找到了主耶稣。接下来，我要看完《旧约》。

考研。我不想考研，一是因为经济问题，家里为我付出太多，我早该经济独立了。二是因为现在的教育实在腐败。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

最后引用一段郑匡宇的话：

大家想想，这不是很可笑吗？一个什么都不是，什么都没有的人，居然还怕丢脸啊？很多好人就是该有自尊的时候没有自尊，不该有自尊的时候又平白无故地跑出那该死不值钱的自尊。没有女朋友的时候，即使搭讪失败也不过就是回到原点，还是没有女朋友罢了，却突然觉得自己好像损失了面子，所以连跟心怡的她说话都提不起勇气，还担心旁观者会注意到你﹑笑你…拜托，老兄，你以为自己是谁啊？根本没有人会记得你好吗？